И утренняя сказка.

Я просыпаюсь ночью. Непривычно спать вне дома. Она лежит рядом, ее длинное тело как будто светится. Вдруг она улыбается во сне и берет меня за руку. Так уютно и спокойно от этого становится, что я засыпаю…

Я просыпаюсь. Непривычно – столько лет спать в разных комнатах (знаете теории в женских журналах – у каждого свое пространство, лучше встречаться причесанными – ну, наверное, что-то в этом было, да) и вдруг он опять рядом. Непривычно спать без одеяла, но хорошо, и так тепло. Сильное плечо и знакомый профиль в ночной темноте. Луна сегодня, что ли яркая… я прижимаюсь к нему, обхватываю его руку и засыпаю.

Я просыпаюсь. Она висит на моей руке как обезьянка и так крепко спит. Думаю смутные ночные мысли, как это бывает. Хотел купить планшет. И вот и не поймешь – вроде и покупать было глупо, а с другой стороны – что теперь в этой экономии, где теперь прошлогодние деньги J Ну в общем, не поиграл, но и не жаль. И кстати, я хотел завтра посмотреть следующую серию (третий раз смотрю этот сериал, а вот именно этот кусок всегда пропускаю, а теперь и вовсе не узнаю, что у них там произошло)… С этой мыслью я засыпаю.

Ранним утром я просыпаюсь. Сквозь листья чудится или видится – не понять – розовый рассвет. Я думаю – ну ведь неплохо все получилось, ну неплохо. Они были молодцы, такие хорошие, родные мои. Непослушные, вредные и ужасно упрямые, но все-таки… молодцы.

Он подскакивает первым и бежит к роднику. Он – мужчина и ему свойственно бежать навстречу новому дню. Я сначала лениво вытягиваюсь, чувствую свое живое, новое, полное сил, гибкое тело. Он влетает обратно, протягивает мне руку и легко поднимает на ноги, почти подбрасывая к шуршащим под утренним ветерком листьям. «Скорее, - говорит он, - скорее пойдем»

Мы выходим из шалаша. И я снова вижу такой забытый, такой любимый сад. 

Добрые звери, не имеющие имен, поглядывают на нас из-за деревьев.

Мы так хотели вернуться сюда. Всегда, все время. Я вспоминаю как-то разом, все: братоубийство как начало социальной жизни, камни и палки, мохнатых мамонтов, великую статую Колосса Родосского (мне ее так потом не хватало), костры инквизиции, баррикады и заводы, лайнеры и небоскребы. Картины и фильмы. И вдруг совершенно ясно всплывает вчерашний день – мы оба задержались на работе, встретились в метро, такие усталые, и он подскочил, уступая место старушке с маленькой девочкой – обе они были в розовых куртках и серых шапочках с помпонами. Кто бы мог подумать, что все кончится вот так. Аккуратно и бесповоротно. И полностью. Как хорошо.

Я стою и вдыхаю давно забытый запах чистого воздуха. Она о чем-то задумалась, замечталась, улыбается. Я протягиваю ей спелый оранжевый плод, притягиваю к себе, чувствую ее тяжелое, теплое тело совсем близко и говорю: «Слушай, Ева, давай договоримся: больше никаких яблок!»

Она смотрит вокруг и тихо, как будто повторяя неспешную мысль, промелькнувшую в голове, говорит: «Но ведь все неплохо получилось, да?»

Я смотрю вокруг, беру у него эту непонятную, но с виду очень вкусную штуку, убеждаюсь – что да, очень вкусная (что-то подобное мы пробовали на Шри-Ланке позапрошлым летом, когда ездили туда в отпуск). Думаю: эта вечность – свежая, нежная – навсегда наша. Навсегда, если только...  

Она надкусывает плод, тыльной стороной ладони вытирает сок с подбородка, нагибается к роднику и ополаскивает руку, потом подносит ладонь к лицу и медленно, вспоминая вкус чистой воды, делает несколько глотков… «Нам действительно надо отдохнуть, - говорит она, - и я вижу, как ее взгляд падает на стоящую вдалеке яблоню – ненадолго…»

Я вздыхаю: ну что ты поделаешь с этими женщинами, и киваю головой: «Ненадолго…» - повторяю я. Яблоки скоро созреют. И может быть, в следующий раз у наших детей получится еще лучше.

Я смотрю на них сквозь ветви и улыбаюсь.

Утренние картинки: я бы любил утро, если бы оно начиналось позже...

Ищу картинку на тему "Утро" (по работе). И такие славные картинки вывалились в Гугле, что решила ими с вами поделиться. Действительно поднимают настроение и делают его более радостным.

Ну всех прекрасных голых девушек (явная, кстати, дискриминация гетеросексуальных женщин - утренних дядек намного меньше), лучи света и умильных котят я опускаю. Этого по любому запросу в гугле достаточно.

А вот, что мне понравилось:

Ах, если бы...

Весьма выразительно.

Рисунков с мордочками на яйцах - несколько, но здесь автору удалось передать смутные сомнения крайнего из персонажей :)

Забавная идея: объявить на работе, что мои внутренние часы сегодня перешли в режим Новой Зеландии и поэтому я пойду спать...

Просто красивая фотография. Из окна серого дома на набережной сделана, что ли? Или это Питер?

Чашек с рисунками на кофейной поверхности тоже много, но эта настоящая. И улыбка такая обаятельная получилась.

Ну да, я обещала обойтись без котят, но это:

Кстати, кому утро, кофе, бегом на работу, а коты, эти совершенные создания, живут правильно :)

No comment. (Не смогла удержаться, простите, кому неприлично! :) Но прекрасно же.)

А для рабочего файла, для отчета я выбрала следующее изображение:

Это картина Татьяны Яблонской "Утро".

Как посмотришь на это все, так и становится светлее и свежее. И начинает казаться, что мы проснулись сегодня утром, чтобы прожить еще один хороший день. Хороший день, может быть, лучшей из всех прожитых нами жизней...

карикатуры Бидструпа - хороший источник

Я заметила, что многие ищут карикатуры Бидструпа (у меня была чудесная карикатура о темпераментах). Случайно наткнулась на хороший источник и хочу поделиться им:

http://www.bidstrup.ru/content.html

Там же и материалы, статьи о самом Херлуфе Бидструпе. Все-таки, как ни крути, он был и остается уникальным феноменом культуры 20 века - таких популярных карикатуристов больше не было, разве что Кукрыниксы, да и тех политическая направленность все-таки подпортила. А здесь смотришь и радуешься, сколько бы лет с момента появления рисунка ни прошло :)

стихотворение Юнны Мориц

ХОРОШО - БЫТЬ МОЛОДЫМ!

 

Хорошо - быть молодым,
За любовь к себе сражаться,
Перед зеркалом седым
Независимо держаться,
Жить отважно - черново,
Обо всем мечтать свирепо,
Не бояться ничего -
Даже выглядеть нелепо!

Хорошо - всего хотеть,
Брать свое - и не украдкой,
Гордой гривой шелестеть,
Гордой славиться повадкой,
То и это затевать,
Порывая с тем и этим,
Вечно повод подавать
Раздувалам жарких сплетен!

Как прекрасно - жить да жить,
Не боясь машины встречной,
Всем на свете дорожить,
Кроме жизни скоротечной!
Хорошо - ходить конем,
Власть держать над полным залом,
Не дрожать над каждым днем -
Вот уж этого навалом!

Хорошо - быть молодым!
Просто лучше не бывает!
Спирт, бессонница и дым -
Всё идеи навевает!
Наши юные тела
Закаляет исступленье!
Вот и кончилось, ля-ля,
Музыкальное вступленье,-

Но пронзительный мотив
Начинается! Вниманье!
Спят, друг друга обхватив,
Молодые - как в нирване.
И в невежестве своем
Молодые человеки -
Ни бум-бум о берегах,
О серебряных лугах,
Где седые человеки
Спать обнимутся вдвоем,
А один уснет навеки.
...Хорошо - быть молодым!..

Еще история из Нагибина

Лев Николаевич и Софья Андреевна

Я сразу почему-то этого не рассказала, когда писала о книге Нагибина, в своих воронежских путевых заметках. Но за последние дни несколько раз вспоминала эту историю в разговорах с разными людьми. Все-таки очень хороша. Так что все-таки решила записать. Кстати, рассказ называется "Так хорошо и страшно". Он посвящен воспоминаниям отчима Нагибина Я.С.Рыкачева о его общении с Львом Николаевичем Толстым (это если кто захочет прочесть полностью).

А я расскажу вкратце. Был у Л.Н. последователь Чертков, который сыграл в жизни Толстого противоречивую роль и, как мне кажется, скорее согласно своей фамилии, нежели против ей. Однажды вечером Лев Николаевич стукнул Черткова по лбу - убил комара. Это и само по себе было неприятно, и на лбу осталось неэстетичное пятнышко крови. Обиженный Чертков принялся укорять Л.Н. в том, что тот, несмотря на свою теорию, убил живую тварь.

Л.Н. и В.Г.Чертков

Как в жесте писателя, так и в рассуждениях его поклонника было много "подтекста" - и раздражение, и желание уязвить. Поэтому Чертков был красноречив и почти безжалостен, укоряя Л.Н. его же собственными словами.

Толстой сначала вроде бы проникся, помрачнел, но потом повеселел и сказал: "Все, что вы говорили, святая правда. Но нельзя так подробно жить"

Очередь к Поясу

UPD: Для тех, кому интересно. Ехала с работы довольно поздно, очередь все еще формировалась возле Воробьевых гор, на набережной у Лужников. Идет довольно бодрым шагом. В метро объявляют о месте ее начала. С виду организация хорошая, аккуратная. Однако на Кропоткинской в вагон заходили те, кто уже побывал у Пояса. Вроде бы они были довольны. Я с ними не разговаривала, но один из молодых людей рассказывал своей попутчице, что в один из моментов его все-таки чуть не затолкали - то есть, видимо, где-то есть слабые места и надо быть поосторожнее. Женщина возмущенно рассказывала, что кто-то оказался заперт в туалете, дверь заклинило. Женщина кричала, стучала в дверь, но никто - ни люди в очереди, двигавшейся мимо, ни охранники, не шли ей на помощь. Видимо, думали о высоком. Но в целом, повторю, все это производит впечатление хорошо организованной акции. Посмотрим завтра впечатления очевидцев.

И я повторю: я ни в коем случае не осуждаю и не пытаюсь переубедить тех, кто решил пойти к Поясу. Но тем не менее, я абсолютно уверена, что это не соответствует искренней и глубокой вере в Бога. Потому что если ты - создание Божье - то положи руку на руку, просто сидя у себя дома - и ты прикоснешься к не менее удивительной и наполненной Божественной милостью штуке. Бог есть во всем и нет ничего, что было бы не Богом - так? И поэтому поклонение вещи все же ближе к язычеству, нежели к православию. Именно об этом я и пыталась написать в тексте ниже.

Сегодня утром в метро на красной ветке объявляли: «Очередь к Храму Христа Спасителя начинается на уровне станции Спортивная». Когда я приехала и открыла новости, то очередь уже подросла – в полдень она уже начиналась на уровне Воробьевых гор. Автобусы, Скорая помощь, туалеты, фаст-фуд. В Москве холодно. Очередь идет по набережной, где еще и ветер с реки. Для беременных, детей и инвалидов – отдельная очередь, но ее тоже надо отстоять. Все мероприятие охраняется ОМОНом.

При всем уважении к Матери Божьей и к ее поясу – ребята, это вообще, что?? Какое-то идолопоклонничество, поклонение фетишу, варварство, язычество…

Ведь если ты веришь в Бога, ну считаешь, что по-настоящему веришь, то вроде бы должен разделять и принимать сердцем некие постулаты. Попробую сформулировать:

Каждый человек создан по замыслу Божьему

Каждый человек несет в себе Божью искру – часть Бога, свет Бога.

Каждый человек является воплощением Божественного Духа.

И вообще – если подумать – то нет никакого отдельного Бога, который где-то там наверху смотрит на нас, нахмурив брови. И отдельных людей, людишек с их меленькими проблемами и небольшими паскудными грешками. Бог есть и в нас, и в наших делах, и в проблемах, которые встают перед нами.

Наверное, из этого совершенно очевидно, что внутри каждого Человека есть источник силы намного более могущественный, чем любой намоленный или магический артефакт. Да, мы не всегда знаем путь к этому источнику. Не всегда можем найти способ дотянуться до собственной связи с Богом, не всегда можем найти в себе черты Бога, всемогущество и всезнание. И все-таки мне представляется более достойным искать путь туда – вглубь себя. С помощью молитвы ли, медитации ли. (Знаете расхожую фразу о том, что «молитва – это когда ты спрашиваешь о чем-то Бога, а медитация – когда слушаешь ответ»? Хорошо и правильно J)

А если ты не веришь в Бога, значит ты считаешь себя достаточно сильным и ответственным, и разумеется, ты не будешь стоять в шестичасовой очереди в Храм.

Так кто там стоит? Какие-то полуверующие? Люди, неуверенные в том, что Господь найдет время их выслушать и помочь им, если они не притронутся руками к Поясу?

Да, я понимаю, что вещь, которой поклонялись на протяжении веков, должна была стать особенной вещью и обрести некие качества, независимо от того, какая девушка носила ее в 1 веке нашей эры. Да, я думаю, что само по себе стояние в этой очереди – это весьма любопытный человеческий опыт.

И все же… Автобусы, ОМОН, мороз… не знаю.

P.S. Хотелось бы добавить пару слов о своем антиклерикализме (я действительно иногда пишу тексты об этом – здесь, например, да и вчерашний тоже). Почему-то антиклерикализм у меня проявляется только по отношению к РПЦ. Как-то у нас не совпадают взгляды на роль церкви в обществе. В Греции, например, у меня нет ни малейших проблем с церковью – такая она там доброжелательная, теплая, светлая, открытая. А церковь как социальный институт в России на протяжении последней сотни лет чем только ни запятнала себя – провокаторы при последнем царе, сотрудники ГБ при социализме, торговля табаком при диком капитализме… И теперь – РПЦ как что-то единое с партией власти, единодушное с ней. Да, были и хорошие, честные священники, но все же было и все это...

Кстати, я не против церкви. Если бы ее, например, сейчас решили закрыть и запретить, я бы выступала за нее. Просто в нашей церкви очень мало Духа. Разорваны те связи с прошлым, которые хранят преемственность святыни. Духа и Бога в РПЦ намного меньше, чем интриг, карьеризма и прочей социальной фигни. Хотя есть и исключения – я очень люблю маленькую церковь на Воробьевых горах. Там почему-то всех принимают, никого не гонят и не учат правильно молиться. Я видела прошлой зимой, как туда зашла семья, явно до этого катавшаяся с горки – все в разноцветных комбинезонах, заснеженные, разрумянившиеся. И ничего. Они спокойно купили свечи, постояли перед иконой Всех скорбящих радости (я тоже к ней захожу, хорошая икона), о чем-то своем пошептали… И ушли, улыбаясь. А вот в мою церковь в Раменках я так больше и не заходила после того, как меня там облаяла тетка, считавшая это пространство исключительно своим. Так что я не антиклерикал, вовсе. Просто мне не нравится, когда священник не уступает место бабульке, когда мне хамят перед иконой, когда в классах вводятся уроки Закона Божьего, а первые лица церкви угодливо склоняются перед первыми лицами одной из партий.  Повторю на всякий случай – а против Пояса Богородицы ничего не имею.

удивительный случай в метро

Альбрехт Дюрер
Портрет священника 

Еду сегодня утром в метро, уже не самый час пик, но народа еще довольно много. На Кропоткинской в вагон заходит бабушка. Такая настоящая хорошая московская старушка: в стареньком сером пальто с меховым воротником, мех, естественно, слегка покоцан временем и молью, вязаная шапочка, поверх которой повязан пуховой платок. В общем, нормальная очень старенькая бабушка. Место рядом со мной освобождается – человек только что вышел и в голове успевает проскочить эгоистичная мысль о том, что – вот хорошо, место есть и не надо уступать.

Но в вагон следом за бабушкой заходят еще двое. Священник в рясе под пальто, с бородой, лет 45-ти и его спутница – классическая церковная тетка, в вязаной шапке, которую она наверняка не снимает в теплом помещении (обратили внимание – есть какая-то особенная порода теток, которые никогда не снимают шапок? – как напялят в октябре, так до апреля и таскают). Тетка слегка заполошная и болтливая. И батюшка спокойно и уверенно садится. А тетка стоит над ним.

Если честно, я удивилась. Во-первых, бабушка. Все-таки, старушка есть старушка, мне казалось, это нечто абсолютное. Таким даже протестующие против всего мира  подростки уступают место: во-первых, потому что иначе может упасть прямо тебе на голову, а во-вторых – потому что такие бабушки – очень милые и беззащитные. Ну и женщина, его спутница – какая бы она ни была, она все-таки женщина.

Я все поглядывала на священника – думала, может он одноногий какой? Но вроде нет.

Он сидел, женщина стояла над ним, уцепившись за поручень и что-то трещала. Бабушке тут же уступил место молодой человек, сидевший напротив.

И я думала: ведь по идее – служители церкви – они кто? Они, во-первых, ушли от мира – то есть не в состоянии справиться с яростной, бесконечно сложной, порой безумной социальной средой, они ушли в то место, где можно жить относительно спокойно, больше думая о Боге, о вечности, о доброте и благодарности. Да, я знаю, там тоже есть и карьеристы, и интриги, но… Все-таки в церкви думать о Боге проще, чем в любом другом месте. Для меня уход от мира под крыло любой из религий – это определенного рода слабость, выбор душевного комфорта, неспособность сохранить себя и свою душу в обычном жестоком мире.

И во-вторых, священнослужитель – он слуга людей. Он помогает обычным людям сохранять в себе что-то светлое, помогает им поддерживать Божью искру, становится неким проводником, посредником между человеком и Богом (помните, в фильме Асса была communication tube, с помощью которой герои что-то друг другу говорили?)

Ну хорошо, даже если не брать в расчет мое представление об этих людях – а посмотреть на любом религиозном сайте описание профессии, обязанности, личные качества… Вы думаете, там будет написано, что батюшки не должны уступать места старушкам? Что они обладают неким приоритетом в городском транспорте?

Но скорее всего, именно сознание своей исключительности, хорошести по сравнению с другими людьми, приводит священника к мысли о своем праве на сиденье в метро и всякие прочие блага. Он, видимо, думает, что если он ведет какой-то особенный образ жизни (кстати, никто еще не доказал, что Богу больше всего нравится, когда люди ведут себя именно так, есть и другие версии…) – но неважно, если он такой вот … Баааатюююшкаааа, если ему ручки целуют и смотрят собачьими глазами заполошные тетки в вязаных шапках, то это делает его … не совсем человеком, что ли… Уже не обязательно следовать самым простым и понятным правилам человеческого общежития…

И когда я стояла уже на выходе, видимо, заметив мои осторожные разглядывания на предмет пересчета конечностей и обнаружения внешних признаков совести, батюшка тоже прямо и внимательно на меня посмотрел. И это был умный, насмешливый и очень мужской взгляд. Что совсем сбило меня с толку.

А потом еще вспомнила, как вчера, в аэропорту и самолете думала: есть мужчины, которые никогда не пропустят женщину первой к трапу, когда люди постепенно всасываются на трап на холодном ветру аэропорта. Мужчины, которые отпихнут сумкой не только меня, ладно уж, но юную кубанскую красавицу в белом пальто, белых сапогах и с косой до попы – можно такое не заметить? Не определить пол? Но есть и другие, для которых органично и естественно пропустить женщину, не оценивая ее, не глядя вслед – просто посторониться и пропустить.  С нами летела пожилая и очень полная женщина, причем она летела впервые. И мой сосед в самолете помогал ей, успокаивал, показывал, как застегнуть ремень, как потом отстегнуть, как включить лампочку или вызвать стюардессу. Не потому что он чего-то хотел добиться или что-то кому-то показать. А просто он был нормальным мужиком. Для которого невозможно, недопустимо не помочь тому, кто нуждается в помощи. Будь то – слегка посторониться в очереди на трап, или показать, как включить лампочку.

И это было прекрасно.

Вообще бывает крайне забавно, когда мужчина отталкивает тебя на входе в метро, отпихивает от двери вагона, резво прыгает на сиденье, прикрывшись портфелем от старика с палочкой, а потом, вдруг заметив рядом стоящую женщину, начинает строить глазки, а то и говорить что-нибудь завлекающее. Хотя в общем, с его половой принадлежностью уже все понятно в этот момент. Как говорили в «Войне и мире», он такая прелесть, он не имеет пола. Тут уж или комфортно расположиться в переполненном вагоне, или пытаться себя вести по-мужски. Иначе никак…

Но я не хочу сказать, что благородное мужское поведение – редкость. Вовсе нет. Также, как к сожалению нельзя назвать второй тип – распихивающий и отталкивающий – исключением. Мне кажется, сейчас есть и такие, и такие – примерно половина на половину. Или даже хороших все-таки больше. Определенно, мне нравится думать, что хороших в нашем мире – больше. Пусть будет именно так, ладно?

Книга Кадзуо Исигуро: как он это делает??

Купила новую книгу Кадзуо Исигуро. На мой взгляд, это один из самых сильных и удивительных современных авторов. Такой... тихий. Спокойный. Камерный. Очень-очень британский. Я о нем уже писала когда-то немножко (вот здесь)

И снова та же история. На днях стою в книжном, открываю книгу, думаю, что, наверное, не буду ее покупать. Деньги все считанные. А тут вроде и взгляд ни за что не цепляется - нет ярких фраз, заметных диалогов, сразу захватывающих внимание мыслей автора или рассказчика. Какие-то люди, дети, описания природы... Но уже поворачиваясь, чтобы идти к кассе, все-таки книгу беру. Непонятно, почему. Что-то возникло живое за эти несколько секунд, что-то, что хочется продлить.

А сегодня утром начала читать. И вот сижу и думаю: ну как, как, какими средствами он это делает? Мы попадаем сразу как будто на середину или даже конец истории. Рассказчица перепрыгивает из настоящего в прошлое. Вроде бы ничего особенно интересного не происходит, и не совсем понятно даже, что именно происходит, слишком многое она не объясняет, ей-то все понятно.

И невозможно оторваться. Не-воз-мож-но. Уже возникло все в голове, так явно, так четко, так объемно, как если бы это были не написанные японцем-англичанином воспоминания женщины, а твой собственный хорошо сохранившийся после пробуждения сон. Уже видишь это футбольное поле. Этот павильон-раздевалку рядом, где так хорошо поболтать или понаблюдать за играющими мальчишками, один из которых для тебя, в твои 13 лет, совершенно особенный.

Какое-то легкое, вскользь, упоминание о правилах (в очереди ты можешь перейти и присоединиться к тому, кто стоит сзади - но никогда перейти к кому-то, кто стоит впереди). Еще что-то вроде бы незначительное... И ты проваливаешься в это общество с его законами и устоями, вдруг понимая - как устроены эти люди, что для них важно, почему они вот здесь злятся, а вот здесь - успокаиваются. 

Невозможно процитировать - все приглушенно, мягко, как климат в Средней Англии - тепло, пастельные тона, скрытые чувства, которые проявляются в обычных бытовых фразах ("Посмотри, ты заляпал футболку..."). И вдруг понимаешь, что уже так важно, чтобы девочка поверила мальчику, который сказал ей совершенно обычную, в общем, вещь, но ей трудно принять, настолько это идет вразрез с ее представлениями о жизни.

Все так спокойно, так тихо, как будто сидишь и слушаешь хороший симфонический концерт. Нет одной запоминающейся мелодии, которую ты мог бы напеть (как в популярных песенках) - но несколько музыкальных сюжетов, линий, переплетаясь, подхватываясь то духовыми, то струнными, переливаются и ведут тебя дальше и не хочется, чтобы это заканчивалось.

Я всегда несколько насмешливо относилась к литературоведению. Один человек напишет несколько гениальных строк, а потом столетия филологи получают зарплату за то, что рассказывают о том, почему эти строки гениальные, что думал автор, когда их писал, как это повлияло на сто пятьдесят других прекрасных авторов... Все это мне казалось очень несерьезным. Но вот сейчас мне действительно интересно: как Кадзуо Исигуро это делает?? Хотя... может это и не так уж важно...

Как моя дочь угодила под суд

Сегодня в честь Дня студента несколько молодых людей подошли к зданию Министерства Образования РФ. Пятеро из них были членами студенческого союза. И будущими журналистами, как я понимаю.

Журналистам вообще свойственно высказывать свое мнение. Профессия такая, ничего не поделаешь. Если человек предпочитает молчать в тряпочку, то он не идет учиться на журфак.

На самом деле студенты затеяли полушутливую акцию, суть которой сводилась к критике реформы образования. Реформа на самом деле непродуманная, отчати популистская, отчасти идиотская. Она разрушает образовательную систему, которая была весьма неплохо построена в нашей стране. И практически ничего не предлагает взамен. Мы уже все знаем, как покупают ЕГЭ, мы знаем, как катастрофически упал уровень новеньких студентов. Да там многое можно сказать. Дерьмовая реформа, в общем. И она отразится на всех областях жизни в нашей стране, когда первые поколения ЕГЭ займут свои рабочие места. Всего этого еще только ленивый не написал.

А студенты всего-навсего выпустили трех живых куриц (вспоминается анекдотическая история о трех свиньях под номерами 1,2 и 4 - и том, как искали несуществующую свинью номер 3...). Но нет, на куриц номеров ставить не стали.

Студенты подняли плакаты с достаточно мягкими текстами: «Хватит кудахтать, пора нести ответственность!»,  «Политика минобра – курам на смех!» и «Реформа Фурсенко – птичий грипп для образования». По-моему, все это достаточно очевидно, кто бы стал возражать?

Рядом стояли еще два человека - тоже студенты журфака, которые (разумеется!) фотографировали происходящее.

Одним их этих людей была моя дочь.

Всех повязали и повезли в кутузку. Полиция была вежлива, но настойчива.

Вообще, кто не знает, журналистов, которые исполняют свои основные обязанности - фиксировать происходящее - не имеют права арестовывать. Никогда и никак. Есть такой закон (впрочем, у нас много хороших законов, ага).

Тем не менее, моя дочь была доставлена в отделение. Заведено дело. И теперь будет суд. 28 ноября, кому интересно.

Еще раз: моя дочь и второй мальчик - студенты журфака - они просто стояли и фотографировали активистов студенческого союза и их куриц. Все.

Было бы здорово, если бы именно такие вот смешные дети были главными врагами государства. Если бы у нас не было других проблем, кроме живых куриц, запущенных в здание Министерства Образования.

Журналисты - они такие. Им надо, чтобы все было рассказано и показано. Это в их природе зашито. Они не могут просто уйти подальше, если рядом происходит что-то интересное. Их хлебом не корми - дай фотоаппаратом пощелкать или слов понаписать. И пока у них есть право и даже профессиональная обязанность делать это - все в порядке. А когда даже не журналистов - студентов - за это судят... Воля ваша, странно это.

Если честно, все случившееся так нелепо, что я даже не знаю, что сказать.

Вроде бы ничего на самом деле плохого не происходит. Там штраф 500 рублей и судимость, которая довольно быстро снимается и забывается... Но дело в отношении государства к нашим детям. К своим студентам. К своим журналистам. К нам всем... Все, что они имеют нам сказать, это: "Сидите тихо, не до вас".

Самое трогательное, что студенты обеспокоены судьбой одной из куриц - ее поймал и куда-то унес охранник. А они все продумали - у кого-то из них есть знакомый, который живет за городом и держит птиц. После участия в акции кур собирались отвезти туда. Похоже, активисты студенческого совета думают о курицах более заботливо, чем государство думает о самих активистах студенческого совета. Потому что молодые студенты помнят, что курицы - живые. В отличие от политиков, которых этот факт в отношении людей никогда не тревожил.

Вот ссылка на новость в Новой газете: http://www.novayagazeta.ru/news/51819.html

Песенка Окуджавы

Вспомнили в разговоре старую песенку Окуджавы о дураках. Какие замечательные слова! И ничуть не потеряли актуальности, кажется...

Антон Палыч Чехов однажды заметил,
что умный любит учиться, а дурак учить.
Скольких дураков в своей жизни я встретил,
мне давно пора уже орден получить.
Дураки обожают собираться в стаю,
впереди главный - во всей красе.
В детстве я верил, что однажды встану,
а дураков нету - улетели все!

Ах, детские сны мои, какая ошибка,
в каких облаках я по глупости витал!
У природы на устах коварная улыбка,
видимо, чего-то я не рассчитал.

А умный в одиночестве гуляет кругами,
он ценит одиночество превыше всего.
И его так просто взять голыми руками,
скоро их повыловят всех до одного.
Когда ж их всех повыловят, настанет эпоха,
которую не выдумать и не описать.
С умным - хлопотно, с дураком - плохо.
Нужно что-то среднее, да где ж его взять?

Дураком быть выгодно, да очень не хочется.
Умным очень хочется, да кончится битьем...
У природы на устах коварные пророчества.
Но может быть, когда-нибудь к среднему придем?
1979


 

О Лескове и одуванчиках

Читала сегодня о Лескове, на мой взгляд, одном из наиболее неприятных персонажей и без того полной противными человеческими типами российской литературы. Но Лесков даже на фоне Толстого, Достоевского, Некрасова выглядит сильно так себе.

Одной из его черт, с одной стороны, удивительной, а с другой – весьма часто встречающейся, было упорное желание, даже страсть быть несчастным. Он прожил жизнь, в которой были и радости, и горе, но я не знаю человека, который бы так настойчиво и неизменно пытался не просто уверить себя в том, что он несчастлив, но сделать все, чтобы это действительно было так.

Разумеется, чем роднее Лескову был человек, тем более он страдал от этой пафосной, отчаянной и непреклонной страсти. Хуже всего пришлось сыну.

Но Бог с ним, с Лесковым. Почему это так цепляет сейчас? Да потому что каждому человеку в какой-то степени это свойственно. Просто у него это было уж очень выпукло, та самая «какая-то степень» была превосходной. Но ведь мы все знакомы с тем, как в минуты, когда все кажется безоблачно хорошо, мы пугаемся и начинаем уговаривать себя: «Да это ненадолго… да это не по-настоящему… да меня просто обманывают… это мне показалось…» - разве нет? Или позволяем себе роскошь не обращать внимания на собственное счастье, не признавать удачей даже самые солнечные улыбки судьбы, ждать подвоха там, где его не было (и где частенько от наших напряженных ожиданий он и появляется).

Это как с ревностью: я знаю пары, где любящий и преданный партнер начинал изменять после многочисленных скандалов. То ли, чтобы не обидно было – ведь все равно орет, так хоть не на пустом месте. То ли послушно оправдывая извращенные надежды любимого супруга. Если тебе так уж хочется быть обманутым – так на, держи! Так и судьба, сопротивляется-сопротивляется, да и сдастся: хочешь быть несчастным? Ну хрен с тобой, будь!

Вот и Лесков: уже было все, деньги, признание, успешная литературная деятельность (что может быть лучше, чем реализовывать свое призвание – и чувствовать, что получается – и еще получать за это славу и деньги?) – так нет, решил, что его сын – плохой человек и начал его всячески унижать и третировать, потом вообще удалил из дома к родственникам. И давай страдать-переживать.  А сын, кстати, был хорошим, по отзывам современников, умным, чутким, талантливым, тащил на себе дом и хозяйство своего сложного отца, после того, как отец взашей выгнал свою жену, мать мальчика.

Я уже как-то писала, что карты Таро, как мне кажется, отражают все основные типы ситуационного поведения человека, и все основные архетипы (они шлифовались со времен Древнего Египта, так что даже на уровне обычной человеческой психологии изучение значений карт иногда удивляет глубиной и объемностью понимания самой сути человека как он есть). Когда выпадает восьмерка кубков, толкователь иногда говорит что-то вроде: «Когда мечта вот-вот осуществится, когда и судьба, и обстоятельства складываются так, что может исполниться давнее желание, иногда хочется спрятаться. Не делай вид, что ничего не происходит, поверь в себя и происходящее, поднимись, ухватись за эту возможность и сделай то, что давно хотел сделать. Все готово, кроме тебя».

Возможно, именно умение узнать счастье, когда оно случается, понять, что исполняется давешнее желание, есть одно из наиболее важных человеческих качеств. И как прекрасно быть рядом с человеком, который умеет быть счастливым.

Получается, что нам нужно мужество и умение быть счастливыми.

Впрочем, и наоборот, умение признать, что случилось нечто действительно трагическое, тоже требует некоего внутреннего преодоления. Хочется сделать вид, что ничего не происходит, спрятаться, заглушить собственное страдание.

Все люди, абсолютно все, в течение жизни встречаются и с огромным счастьем, и с труднопереносимым страданием. Отчего-то так устроена жизнь. И мне кажется, что умение честно проживать и радость, и горе, не обманывая себя, это очень важное человеческое умение.  

И может быть, еще важнее – умение всегда помнить, что ничего не остается неизменным, что момент настоящий непременно сменится следующим.

Вчера случайно открыла свои письма из очень сложного давнего периода жизни. Письма Богу и другим знакомым. Большая часть из них не была отправлена. А впрочем, Бог, судя по всему, что было дальше, все-таки прочел и даже, мне кажется, отвечает… (Кстати, Господи, если ты, вдруг, и этот пост читаешь, то – спасибо!!). Вот несколько строк из этих писем:

«Я не знаю. Я ничего не знаю. Я просто живу дальше – без надежды, без интереса. Я просто наблюдаю, как не кончается, не проходит боль. Наверное, сейчас это единственный способ жить дальше. …

И наверное в этом есть смысл. Наверное, мне нужно как-то правильно сейчас пройти. Но  я пустая внутри, я погасла. Я не знаю, как вытащить себя. … Я хочу опять возгореться и быть счастливой. ...

Так что я, всегда очень легко чувствовавшая себя виноватой – во всем, что бы ни случалось – сейчас себя виноватой не чувствую. Мне просто очень грустно. … Я жду возвращения жизни и радости. И я знаю, что рано или поздно это произойдет».

Вообще, я довольно сложный человек. Более того, по мере того, как я становлюсь все ближе самой себе, учусь быть по-настоящему собою, усваиваю уроки судьбы – мне кажется, я становлюсь менее приятным для окружающих, менее легким человеком.

Но если и есть качество, которое мне нравится в себе, то вот это всегдашнее понимание, что все пройдет, все изменится и опять наступит радость и счастье – умение понимать, что рано или поздно радость жизни вернется, распустится, пробьется через асфальт, проложенный по тебе судьбою, как одуванчик.

Кстати, так оно тогда и произошло: однажды я проснулась и счастье, и радость, и смысл жизни опять были при мне :) До сих пор так всегда бывало.

И в этом плане я, конечно, куда счастливее, чем известный писатель и состоятельный человек Лесков, скотина этакая.